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民法典 12讲
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人大童舟

北大魏

王家福

江平

民法四先生

中科院法学研究所

杨振山

陈国柱

西政冠志仙

金平

一、如何看待人。

二、如何看待家?格务自知诚义正兴,修身齐家治国平天下

三、如何看待社会。中国之问,时代之问。

1、我们处于什么样的社会阶段?广义的社会,包括家庭在内的社会关系,狭义的社会,是家之外的社会关系。科技革命和产业变革,人类又来到一个文明转型期,我们在从工业文明向信息文明,这是我们所处的社会历史阶段。

2、如何对社会关系、人与人之间的社会交往关系去确立协调的规则,并秉持着什么样的立场和态度。重点要回答的问题,美誉为社会生活的百科全书。自愿原则,处于核心地位。8亿中国人生活在城市里。合同所遵行的情事变更原则。

四、如何看待国家。国家不能越位和缺位。比例原则。手段和目的要相衬的比例原则。

五、如何看待人类。民法通则使用的是公民,具有国籍的人。民法典使用自然人。生物学上的人,物种类的人。人类命运共同体。山川异域,日月同天。青山一道、共担风雨。

六、如何看待自然?冯友兰,人生的四种境界,自然、功利、道德、天地(人和天地万物融为一体)。津津乐道的绿色原则 。

 

王利民 中人大法学院常务副院长

王轶 中人大法学院院长

合同法是鼓励交易的立法宗旨。

 

 

 

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民法典总则编——一部权利保护的总篇章

民法四先生

民法典如何回应中国之问、时代之问

如何看待人 家 国家 人类 自然?

一、如何看待人

1.C2平等主体间的人身关系和财产关系

商品经济的民法观——人的主体地位和尊严

2.独立成编的人格权编

人身自由 人格尊严 认识推动人身自由和自由发展的保障

自甘风险的规定

二、如何看待家

1.家的内涵:总则、婚姻家庭、继承、物权编——大家 父母祖父母 子女 孙子女 兄弟姐妹

eg:代位继承、近亲属

2.如何协调家庭成员间的关系

夫妻关系:命运共同体;夫妻共同债务:夫妻共同意愿,共债共签,日常生活需要,一方名义且超出日常共同生活需要不认定,有例外。

父母子女关系:监护制度

兄弟姐妹:继承,请求支付抚养费、赡养费、扶养费不适用诉讼时效

协议离婚期间的冷静期制度:家的特殊意义和价值

三、如何看待社会

1.我们所处的社会阶段

社会:广义、狭义 人与人之间的社会交往关系

工业文明到信息文明——法律对数据、网络虚拟财产有规定的从其规定,数据作为新型能源,具有自我增长性——民法典做出来初步回应——继承编:遗产管理人可以引入专业人员、机构参与遗产管理、分配;合同编,电子合同的订立、履行规则,须在线传输标的物的交付时间规定;人格权编——自然人的公开信息、个人信息的保护,保护肖像权、声音、基因、胚胎;侵权责任编,完善网络侵权的责任。

2.如何对社会关系、社会交往关系确立协调规则

社会生活的百科全书——民法典

总则编:自愿原则——最核心、关键地位——平等协商、自主决定

eg.业主间、业主与物业间的关系——业主自治;

平等、公平、诚实信用

情势变更原则——命运共同体,非对立关系

四、如何看待国家

——国家既不越位又不缺位

1.不越位——不过度干预

eg.违反法律、法规的强制性规定,不能意思自治,国家公权力介入保障手段与目的的必要性

2.不缺位——国家拖地

需要指定监护,民政部门的临时监护人职责、临时照料措施;

高空抛物致人损害,公安机关的调查职责;

五、如何看待人类

自然人与公民的区别——民法典为自然人

民法典的解读服务于致力建构人类命运共同体

六、如何看待自然

主体与客体、改造者与被改造者、征服者与被征服者

进入社会主义新时代——绿水金山就是金山银山,宁要绿水青山不要金山银山

冯友兰人生四重境界:自然境界-功利境界-道德境界-天地境界,中国人、民法典——天地境界、绿色原则(总则、分编)

 

综上,民法典回答中国之问、时代之问,我们基于中国国情、中国的价值共识给出了中国的回答,几千年的文明祭奠,有着高度文化自信的民族,有着长期法律制度领先地位的民族,我们的民法典应该能够再次站在世界法律研究的前沿。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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